Дорогие родные, близкие, друзья, коллеги и просто мои читатели!
Поздравляю вас всех, евреев и неевреев, религиозных и нет, с Великим Днём — Песах! Кстати, вспомнил, что болгары называют праздник Паски(Пасхи?) – Великден. Однако, Тора заповедала нам отмечать этот день, конечно, не по той же самой причине, по какой это делают христиане. И причина эта, характерная, между прочим, для всех праздников, указанных в Торы, кардинально отличается от причин всех других праздников, отмечаемых людьми в мире. Праздники Торы направлены на будущее, и событие, произошедшее в прошлом, к которому они, как бы, привязаны — не что иное как Впервые Открывшаяся Возможность к Переменам, которая будут повторятся в день Праздника из года в год, с постоянством Закона Природы. В то же время праздники и памятные дни народов Мира направлены на чествования Прошлого и того, что в нём произошло в этот Памятный День. Конечно, грань очень тонкая и почти не различимая, и чтобы её показать, скажу, что наша традиция — Устная Тора (Мидраш, Мишна, Талмуд) передают нам, что этот день, а точнее, эти семь дней — самые благоприятные «для выхода из Мицраима (Египта)», в то время как вечер, когда заходит Песах — время рассказа о своём личном «выходе из Мицраима» и предписывается преумножать такие рассказы на сколько это возможно! Вечером готовимся духовно к Выходу, а утром начинаем Выход из Мицраима!
Тут самое место пожелать всем вам успешного Выхода из Мицраима, от рабства к Свободе!
С этого места мой монолог о празднике Песах предназначен для тех, в сердцах которых пробудился вопрос: «А что же подразумевает Тора под рабством и что под свободой? Что такое Свобода, выйти к которой призывает Создатель?»
На самом деле ответ на этот вопрос не так уж и прост, особенно для людей нашего времени и особенно для тех, кто пережил глубокие перемены, произошедшие в мире с падением и распадом СССР и волнами миграции в Европу и США из бывшего лагеря социализма, а в самые последние годы, и события, происходящие в Западном мире и на Востоке («арабская весна», волны мусульманской миграции на Запад и т. д.). Люди, выбравшиеся из рамок «однопартийной диктатуры» и постоянного внешнего контроля не только над поступками, но и над словами, сказанными на кухне между двумя стопками водки, вообразили на какое-то время, что вот она — Свобода!!! Говорить можно что угодно, ссуды и кредиты — бери-нехочу, наслаждайся жизнью как можешь! Похмелье наступило довольно быстро — оказалось, что ссуды и кредиты надо возвращать, свободная критика власти в Интернете, на кухне и даже на улице потеряла свой вкус, поскольку никого она не волновала, кроме начинающих политических авантюристов, которых она притягивала, как показатель потенциального электората, который легко облапошить, наобещав фантастические льготы после выборов, а «сладкую водичку с печенюшками» – прямо сейчас. И вот опять… Как говорил в своё время Черномырдин: «Какую бы партию мы ни строили — получается всё время КПСС!». Вот и сейчас оказалось, что возможности-то есть — купить, в принципе, можно что угодно и поехать куда угодно, но… надо платить по ипотеке за «израильскую хрущёвку» и за ссуду на автомобиль, купленный без блата и очереди, но… какой же дорогой!
Вот и возник вопрос: а свобода ли это? И вот уже на просторах бывшего СССР и русскоязычного Интернета ширится дискуссия о том, что в странах Запада вообще и в Израиле, в частности, люди живут в «капиталистическом рабстве» и нет у них никакой настоящей свободы! Они вынужденны работать по 12 часов, иногда без выходных, большую часть своей активной жизни на работе, зачастую нелюбимой, изнуряющей и вытягивающей все жизненные силы! И это ещё хорошо, когда она есть! А что если безработица, депрессия, семейные и другие проблемы, развод, например? В таких условиях бывший «совок» воспринимается как сладкое воспоминание и так хочется назад в прошлое… а его-то уже нет! Даже там, откуда уехали!
Таким образом, выяснилось, что покинуть страну коммунистической диктатуры не достаточно для обретения свободы, а иногда с точностью наоборот — это приводит к урезанию той степени свободы, которая имелась даже при социализме. И возникает справедливый вопрос, о котором я уже говорил в начале второй части моего повествования: что же такое Свобода о которой говорит Тора? И некоторые даже бросились в мир Торы, надеясь, что умные рабаним подскажут и направят на пути истинной свободы, но… с подавляющим большинством «вернувшихся к Торе» произошло точно обратное… Потому давайте перед вечером Песаха, перед выходом из рабства к свободе порассуждаем, что же такое эта свобода, описанная в Торе? Именно описанная в Торе свобода будет предметом нашего обсуждения и я приглашаю вас к диалогу пусть и не в наступающий вечер, но хотя бы в шесть последующих дней, когда ограничения Шабатона не будут этому препятствовать.
Выскажу сразу мнение (или утверждение), которое может показаться очень спорным, что ни тот памятный вечер с 14 на 15 месяца нисана, когда принеся пасхальные жертвы, евреи помазали их кровью столбы ворот и дверные косяки своих домов и сидели одетые, обутые и подпоясанные в ожидании утра, которое принесёт им выход в неизведанную страну, в дальнюю, полную опасностей, дорогу в Пустыне, ни само утро, когда они покинули плодородные земли Египта, уходя в Неизвестность, ещё небыло выходом на Свободу! Могло бы стать, но… не состоялось! В тот вечер 14 нисана евреи лишь выбрали жить их первенцам или умереть — ничего себе Свобода Выбора! Как написано:
21 И созвал Моисей всех старейшин сынов Израилевых и сказал им: «Выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;
22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.
23 И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в дома ваши для поражения.
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/
А утром, египтяне их, собственно, выпровадили «под белы руки» из их собственных домов и их собственной земли на широкую дорогу… в безжизненные и смертоносные пески!
Как написано:
31 И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал им: «Встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы;
32 и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня».
33 И понуждали египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той, ибо говорили они: «Мы все умрем».
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/
Когда же всё таки произошёл этот выход на Свободу, как написано в Торе, «ми авдут ле херут» – от рабства к свободе? Смею предположить, что произошло это перед событием, предполагавшим присутствие свободы выбора, с одной стороны, и наличие готовности выбирать — с другой. А именно, перед самим дарованием Торы на горе Синай! Сыны Исраэля, евреи, должны были доказать, что они готовы к принятию Торы. А для этого они должны были пройти экзамен, предполагающий проявление такого качества, как способности выбирать, а не слепо следовать обстоятельствам. Первое упоминание о свободе выбора в Торе я нахожу в 16-й главе книги Исход (Шмот):
4 И сказал Господь Моисею: «Вот Я одождю вас хлебом с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему или нет.
Исход 16 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/16/
Если вы прочитаете дальше, то увидите, что собственно наказания за несоблюдение указаний по поводу манна (а это был манн!) небыло. Даже за то, что некоторые вышли его собирать в Субботу! Просто манна они не нашли! То есть, это уже была настоящая свобода выбора и сыны Исраэлевы этот экзамен выдержали. Как написано:
27 Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать – и не нашли.
28 И сказал Господь Моисею: «Долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?
29 Смотрите, Господь дал вам субботу, поэтому Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи из места своего в седьмой день».
30 И покоился народ в седьмой день.
Исход 16 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/16/
Мне, однако, кажется, что самым первым испытанием был переход через Камышовое (ям Суф) море. Хотя там опасность и была, но не на уровне жизни и смерти и там народ выбрал окончательно не возвращаться в Мицраим (Египет).
Время неумолимо бежит вперёд и я буду подводить итог перед последними приготовлениями к Песаху:
– исходя из всего изученного на этом мини-уроке Торы, можно заключить, что Свобода — это не избыток возможностей, а способность выбирать путь и принимать на себя ответственность за этот выбор! Это, если честно, очень и очень трудно! И как я понимаю моих предков! Как написано:
8 И введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь“».
9 Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ.
Исход 6 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/6/
А теперь я вынужден попрощаться с вами до следующей публикации. Возвращаюсь к началу моего повествования и вновь желаю вам удачного выхода из рабства к Свободе!
